Chapter 79, Verse 40

Amma kim (qiyamət günü) Rəbbinin hüzurunda durmaqdan qorxmuş və nəfsinə istəyini (şəfvəti) qadağan etmişsə,

A onome koji je pred dostojanstvom Gospodara svoga strepio i dušu od prohtjeva uzdržao

A što se tiče onog ko se plašio stajanja pred Gospodarom svojim, i suzdržao dušu od strasti -

至於怕站在主的御前受審問，並戒除私慾的人，

Maar hij die de verschijning voor zijn Heer zal hebben gevreesd, en zijne ziel in hare lusten zal hebben bedwongen.

اما كسى‌كه از مقام خداوندش ترسيد و خود را از هوى‌پرستى بازداشت، بهشت جاى اوست.(40 و 41)

و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوی بازدارد،

و اما کسی که از مقام و منزلت پروردگارش ترسیده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛

و هر کس از حضور در پیشگاه عزّ ربوبیت بترسید و از هوای نفس دوری جست.

Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion,

Quant à celui que le statut suprême de son Seigneur (faisait trembler) de crainte, (celui qui) s’interdisait de succomber aux passions,

Quant à celui qui, redoutant de comparaître devant son Seigneur, aura su dominer ses passions,

Wer aber das Stehen vor seinem Herrn gefürchtet hatte und die eigne Seele von niedrem Gelüst abhielt

Und hinsichtlich desjenigen, der die Vorstellung vor seinem HERRN fürchtet und die Seele der Zuneigung enthalten ließ,

Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,

Und was angeht (jemanden), der gefürchtet hat den Stand seines Herrn und abhielt die (eigene) Seele von den (bösen) Neigungen

Kuma, amma wanda ya ji tsõron tsayi a gaba ga Ubangijinsa, kuma ya kange kansa daga son rai.

Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya,

E colui che avrà paventato di comparire davanti al suo Signore e avrà preservato l'animo suo dalle passioni,

Invece, per coloro che hanno nutrito il timore di stare ritti davanti al loro Signore e hanno impedito alle loro anime di abbandonarsi al desideri più bassi,

だが主の御前に立つことを恐れた者，また低劣な欲望に対し（自分の）魂を抑制した者は，

അപ്പോള്‍ ഏതൊരാള്‍ തന്‍റെ രക്ഷിതാവിന്‍റെ സ്ഥാനത്തെ ഭയപ്പെടുകയും മനസ്സിനെ തന്നിഷ്ടത്തില്‍ നിന്ന്‌ വിലക്കിനിര്‍ത്തുകയും ചെയ്തുവോ

Ao contrário, quem tiver temido o comparecimento ante o seu Senhor e se tiver refreado em relação à luxúria,

E, quanto a quem temeu a preeminência de seu Senhor e coibiu a alma das paixões,

Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей,

Тому же, кто страшился предстать перед Господом своим, кто удерживал себя от [пагубной] страсти,

Для тех же, кто из страха перед ■ Господом предстать ■ Греховные желания умерил,

۽ جيڪو پنھنجي پالڻھار جي (حضور ۾) روبرو بيھڻ جي ھنڌ کان ڊنو ۽ نفس کي (ھر) خواھش کان جھليائين

mientras que quien haya temidoí comparecer ante su Señor y preservado su alma de la pasión

y quien haya temido la comparecencia ante su Señor y haya apartado el alma de las pasiones

En cambio, quien haya tenido conciencia de que comparecerá ante su Señor y haya preservado su alma de seguir sus pasiones,

Вә әмма берәү Аллаһ алдына басып Аңа җавап бирүдән курыкса, вә үзен нәфесе теләгән гөнаһлы эшләрдән тыйса,

Rabbinin yüceliğinden korkup nefsini boş heveslerden yasaklamış olan içinse,

Ama, kim de Rabbinin makamından korkup, kendisini heveslerine uymaktan alıkoymuşsa,

Rabbinin makamından korkan ve nefsini kötü arzulardan uzaklaştıran için ise

اور جو شخص اپنے رب کے حضور کھڑا ہونے سے ڈرتا رہا اور اُس نے (اپنے) نفس کو (بری) خواہشات و شہوات سے باز رکھا،

اور جو اپنے پروردگار کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا اور جی کو خواہشوں سے روکتا رہا

اور وہ جو اپنے رب کے حضور کھڑے ہونے سے ڈرا (ف۴۵) اور نفس کو خواہش سے روکا (ف۴۶)

Đối với người kính sợ Thượng Đế của y và luôn ngăn cản bản thân tránh những dục vọng thấp hèn.

Ní ti ẹni tí ó páyà ìdúró níwájú Olúwa rẹ̀, tí ó tún kọ ìfẹ́-inú fún ẹ̀mí (ara rẹ̀),